Il Supremo Consiglio d’Italia è nato nel 1998 ed opera per garantire la perennità del Rito Scozzese Antico ed Accettato in Italia e si considera guardiano della sua ortodossia.

Sulla ribalta nazionale si affacciano una molteplicità di Ordini massonici ed un numero notevole di Supremi Consigli di RSAA. Non abbiamo alcuna intenzione di esprimere valutazioni su ciascuno di essi. Pratichiamo, infatti, l’antico Canone che impone di riconoscere Fratelli, trattandoli come tali, tutti quegli Uomini, regolarmente iniziati, che si riconoscono nei Valori fondanti e nei Principi della Massoneria. Ci sembra, però, utile tracciare una macro classificazione delle espressioni della Massoneria presenti in Italia e nel mondo in ordine all’aderenza ai Landmarks ed al concetto di Regolarità massonica,che regola i rapporti fra le Obbedienze. I fatti impongono che un’Istituzione Massonica non possa appartenere che ad uno solo di essi. Conseguentemente, ciascuna Istituzione si trova oggi “schierata” secondo necessità (alcuni segmenti sono “esclusivi”) o secondo la propria storia e sensibilità. Riteniamo che una tale macro classificazione sia utile per promuovere un futuro processo di aggregazione secondo una omogeneità almeno “politica”. Insomma, una sorta di minimo comun multiplo quale volano di aggregazione per la massoneria scozzese che, è bene ricordarlo, è sempre stata inclusiva. E’ anche per questo motivo che essa, nata qualche decennio dopo quella inglese, si è diffusa in maniera repentina nel mondo raccogliendo il consenso di milioni di Uomini ed è la ritualità massonica più diffusa al mondo. Il S.C. d’Italia ha ritenuto di avviare tale percorso ricercando e trovando, fin dai primi fraterni contatti con il S.C. Unito d’Italia, Principi, Valori e visioni ”politiche” che li accomunano in una medesima Identità. Dunque, lo scenario massonico mondiale propone, al momento, tre principali segmenti. Essi si caratterizzano per un diverso grado di adesione ai Landmarks, per un diverso modo di concepire e declinare il concetto di regolarità massonica, per un diverso approccio ai Sistemi Rituali ed alla loro pratica.

> Massoneria Tradizionale di osservanza Inglese

Aderisce pienamente ai Landmarks, pratica quasi esclusivamente la ritualità Emulation e considera regolari solo quelle Obbedienze riconosciute dalla UGLE o da una Obbedienza da questa riconosciuta. Ad essa possiamo riferire tutti i Supremi Consigli di RSAA riconosciuti dal SC della Giurisdizione Sud degli USA e, tutte le Grandi Logge riconosciute dalla UGLE. In Italia il SC del GOI è riconosciuto da quello USA e la Gran Loggia Regolare d’Italia è riconosciuta dall’UGLE.

> Massoneria Tradizionale Scozzese

Si richiama rigorosamente ai Valori e Principi originari ed ortodossi dello scozzesismo. Aderisce pienamente ai Landmarks, pratica esclusivamente la ritualità Scozzese e rigetta il principio della Regolarità vincolata al riconoscimento, legandola, al contrario, all’aderenza a Principi e Valori comuni. In Italia più di un SC si riconosce in questi principi e pratiche. A livello mondiale l’AIME (costituita a Napoli nel 2012) raccoglie 36 SC del Mondo, il più antico dei quali (1804) è quello di Francia di Rue Puteaux. Il SC d’Italia-1998 è fondatore dell’AIME. Esso poggia sulla Gran Loggia Massonica Generale Italiana.

> Massoneria Tradizionale Mista e/o Femminile

Non riconosce il Landmark della non promiscuità ed inizia, quindi, le donne. In essa sono adottati una molteplicità di sistemi Rituali, compreso quello Scozzese che è il più diffuso. Non vi è legame fra il concetto di regolarità e quello di riconoscimento. In Italia vi sono alcuni SC misti, fra i quali quello più noto è quello detto di Palazzo Vitelleschi che aderisce ad un consesso di SC mondiali con le medesime caratteristiche. Ugualmente molti sono gli Ordini e la Gran Loggia d’Italia degli ALAM, Palazzo Vitelleschi, è il più noto. Essa aderisce al CLIPSAS che, a livello mondiale, raggruppa le Obbedienze che hanno risposto all’appello di Strasburgo.

Esiste poi un ulteriore segmento che comprende una molteplicità di Obbedienze ed Organizzazioni che si differenziano dalle precedenti per il loro approccio alla presenza nella Società, all’utilizzo del Libro della Legge Sacra sull’Ara dei Giuramenti ed altro ancora. Tale segmento è difficile da caratterizzare proprio per la notevole disomogeneità in esso esistente. Di certo, in esso si osserva una lontananza maggiore dai Valori e Principi fondanti della Massoneria Tradizionale.

Horus